| 平成18年 筒井町天王祭 名古屋市東区筒井地区 |
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| 建中寺山門前の筒井天王社と情妙寺前の須佐之男社を中心に 町内を二輌の山車が曳かれます。祭りの始まりは、天保年間に 疫病が蔓延、津島の神を鎮祭して疫病退散を祈願したと伝えられています。 |
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| 建中寺本陣前の「神皇車」 もと広井村新屋敷（現在の名古屋駅付近）所有で、那古野神社の前身三之丸天王社 祭礼の車楽（だんじり）の見舞車として文政７年（１８２４）に建造されたものですが、 名古屋駅建設により新屋敷地区が消滅することとなり、筒井町が購入したそうです。 現在は名古屋唯一の朱塗りですが、元は黒塗りだつたとか。 神皇車は神功皇后車の略で、からくりは皇后、武内宿禰、巫女の三体からなり、 三韓征伐の物語です。 |
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| 巫女が塩干玉を手に持ち、荒巻く波を・・ |
鎮めるために皇后の前で・・・ |
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| 竜神に変化し、手にする塩干玉を海上に放つというストーリーです。 |
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| 楫方の木遣り |
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| 「湯取車」 もと名古屋の東照宮祭礼の山車で、 桑名町所有でしたが、筒井４丁目地区が 譲り受けたものと伝えられています。 建造は万治元年（１６５８）で、現存する 名古屋の山車の中で一番古いものです。 |
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| 巫女が笹を振ると紙ふぶきが釜から噴出します。 湯取（湯立）神事は関西方面で多く行われている 神事で、古代の盟神探湯（くがたち）が起源といわれ、 湯がかかると祓いになるそうです。吉田神楽 （京都吉田神社の神楽）では、四方拝という 神楽舞があり、その後湯立てが行われます。 |
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| 湯取車楫方 |
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| 湯取車囃子方 |
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| 神皇車と湯取車の出会い |
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